心得分享
2017-12-21
一念的真誠慚愧懺悔，已經超越五百世！
一念的真誠慚愧懺悔，已經超越五百世！
昔日高峰妙禪師為對治昏沈，特地到懸崖邊打坐用功，用以警醒自己，只要一打瞌睡，就會落崖而死。但因昏沈習氣使然，仍不自覺地打瞌睡，以致跌落懸崖，幸蒙韋馱菩薩相救。於是心想，自己的修行還真不錯，還蒙韋馱菩薩來護法，而生起慢心。念頭方起，韋馱菩薩就對禪師說：「我韋馱五百世不護你的法。」
高峰妙禪師聽了心裡非常地難過，後來一想，我修不修行與韋馱菩薩護不護我的法，有何相干，當下發起慚愧懺悔心，又到崖邊繼續用功。不料仍然抵不住昏沈習氣，再度跌落懸崖，卻又蒙韋馱菩薩相救，禪師就問韋馱菩薩：「您不是五百世不護我的法了嗎？」韋馱菩薩告訴禪師：「你一念的真誠慚愧懺悔，已經超越五百世！」可見懺悔多麼重要、殊勝。
懺悔是「自淨其意」的前方便。慚愧懺悔，並非要我們坐困於罪惡感當中，終日惶惑懊惱，無以自處；而是要我們隨時覺察、覺照、覺悟，保持這念覺性，修正自己的行為。如果能夠隨時自我警醒，善加守護自己的身口意，必定能減少過失的發生；反之，如果遇到境界時不知檢討反省，人生又豈會有更深的體會和提升？
從個人的煩惱業障乃至天災人禍、社會動亂等等，皆不外是人心所感召。貪心感召水災，瞋心感召火災，痴心感召風災、地震，傷害生靈、殺業太重則感召刀兵災，所以欲消災解難，必須由自心做起。若不懂得因果的道理，不知道慚愧懺悔、檢討自心，反而互相指責抱怨、推卸責任，甚至怨天尤人，那麼災禍不但不能免除，社會將更加不安。所以，須從自心著手，時時反省檢討、慚愧懺悔，使心平靜、平和，自能消災免難、風調雨順、國泰民安，所謂「心淨則國土淨，心平則世界平」。
昔日高峰妙禪師為對治昏沈，特地到懸崖邊打坐用功，用以警醒自己，只要一打瞌睡，就會落崖而死。但因昏沈習氣使然，仍不自覺地打瞌睡，以致跌落懸崖，幸蒙韋馱菩薩相救。於是心想，自己的修行還真不錯，還蒙韋馱菩薩來護法，而生起慢心。念頭方起，韋馱菩薩就對禪師說：「我韋馱五百世不護你的法。」
高峰妙禪師聽了心裡非常地難過，後來一想，我修不修行與韋馱菩薩護不護我的法，有何相干，當下發起慚愧懺悔心，又到崖邊繼續用功。不料仍然抵不住昏沈習氣，再度跌落懸崖，卻又蒙韋馱菩薩相救，禪師就問韋馱菩薩：「您不是五百世不護我的法了嗎？」韋馱菩薩告訴禪師：「你一念的真誠慚愧懺悔，已經超越五百世！」可見懺悔多麼重要、殊勝。
懺悔是「自淨其意」的前方便。慚愧懺悔，並非要我們坐困於罪惡感當中，終日惶惑懊惱，無以自處；而是要我們隨時覺察、覺照、覺悟，保持這念覺性，修正自己的行為。如果能夠隨時自我警醒，善加守護自己的身口意，必定能減少過失的發生；反之，如果遇到境界時不知檢討反省，人生又豈會有更深的體會和提升？
從個人的煩惱業障乃至天災人禍、社會動亂等等，皆不外是人心所感召。貪心感召水災，瞋心感召火災，痴心感召風災、地震，傷害生靈、殺業太重則感召刀兵災，所以欲消災解難，必須由自心做起。若不懂得因果的道理，不知道慚愧懺悔、檢討自心，反而互相指責抱怨、推卸責任，甚至怨天尤人，那麼災禍不但不能免除，社會將更加不安。所以，須從自心著手，時時反省檢討、慚愧懺悔，使心平靜、平和，自能消災免難、風調雨順、國泰民安，所謂「心淨則國土淨，心平則世界平」。