心得分享
2017-12-20
禪定
禪定
慧能禪師見弟子整天打坐，便問道：「你為什麼終日打坐呢？」
「我參禪啊！」弟子回答道。
「參禪與打坐完全不是一回事。」
「可是你不是經常教導我們要安住容易迷失的心，清靜地觀察一切，還告訴我們終日坐禪不可以躺臥嗎？」
慧能禪師說：「終日打坐，這不是禪，而是在折磨自己的身體。」弟子感到很困惑。
慧能禪師接著說道：「禪定，不是要整個人像木頭、石頭一樣地死坐著，而是要使身心達到一種極度寧靜和極度清明的狀態。離開外界的一切物相，是禪；內心 安寧不散亂，是定。如果執著人間的物相，內心就會散亂；如果離開一切物相的誘惑及困擾，心靈就不會散亂了。我們的心靈本來很清淨安定，只因為被外界物相迷惑困擾，就如同明鏡蒙塵，活得愚昧迷失了。」弟子躬身問道：「那麼，該怎樣去除妄念，不被世間迷惑呢？」
慧能禪師說道：「思量人間的善事，心就是天堂；思量人間的邪惡，就化為地獄。心生毒害，人就淪為畜生；心生慈悲，處處就是菩薩；心生智慧，無處不是樂土；心裡愚痴，就處處都是苦海了。
「在普通人看來，清明和痴迷是完全對立的，但真正的人卻知道它們都是人的意識，沒有太大的差別。人世間萬物皆是虛幻，都是一樣的。生命的本源也就是生 命的終點，結束就是開始。財富、成就、名位和功勳對生命來說只不過是生命的灰塵與飛煙。心亂只是因為身在塵世，心靜只是因為身在禪中，沒有中斷就沒有連 續，沒有來也就沒有去。」
弟子終於醒悟。
省思——
生活中，要保持一顆清淨安定的心很難，因為被種種物相迷惑困擾，如同明鏡蒙塵，讓很多人活得愚昧迷失。因此，要心生智慧，就要坦然面對一切。
慧能禪師見弟子整天打坐，便問道：「你為什麼終日打坐呢？」
「我參禪啊！」弟子回答道。
「參禪與打坐完全不是一回事。」
「可是你不是經常教導我們要安住容易迷失的心，清靜地觀察一切，還告訴我們終日坐禪不可以躺臥嗎？」
慧能禪師說：「終日打坐，這不是禪，而是在折磨自己的身體。」弟子感到很困惑。
慧能禪師接著說道：「禪定，不是要整個人像木頭、石頭一樣地死坐著，而是要使身心達到一種極度寧靜和極度清明的狀態。離開外界的一切物相，是禪；內心 安寧不散亂，是定。如果執著人間的物相，內心就會散亂；如果離開一切物相的誘惑及困擾，心靈就不會散亂了。我們的心靈本來很清淨安定，只因為被外界物相迷惑困擾，就如同明鏡蒙塵，活得愚昧迷失了。」弟子躬身問道：「那麼，該怎樣去除妄念，不被世間迷惑呢？」
慧能禪師說道：「思量人間的善事，心就是天堂；思量人間的邪惡，就化為地獄。心生毒害，人就淪為畜生；心生慈悲，處處就是菩薩；心生智慧，無處不是樂土；心裡愚痴，就處處都是苦海了。
「在普通人看來，清明和痴迷是完全對立的，但真正的人卻知道它們都是人的意識，沒有太大的差別。人世間萬物皆是虛幻，都是一樣的。生命的本源也就是生 命的終點，結束就是開始。財富、成就、名位和功勳對生命來說只不過是生命的灰塵與飛煙。心亂只是因為身在塵世，心靜只是因為身在禪中，沒有中斷就沒有連 續，沒有來也就沒有去。」
弟子終於醒悟。
省思——
生活中，要保持一顆清淨安定的心很難，因為被種種物相迷惑困擾，如同明鏡蒙塵，讓很多人活得愚昧迷失。因此，要心生智慧，就要坦然面對一切。