心得分享
2017-12-19
掌握火候之秘訣
【掌握火候之秘訣】
修持時均先以武火烹煉，繼而以無為的文火溫養。
武火實指運用意識有為的呼吸方法而言，其目的在於採光採氣於大宇宙之中，納回體內小宇宙中烹煉，補充和激發體內之元精元氣，或用此有為之法勾引起體內元精元氣萌動。再則藉此滌除意識中的雜念，以利身心進入無為入靜定的境界。
文火實指不管呼吸，似守非守，知而不守的昏昏默默、寂然照之的無為狀態。文火是修真方法中的最主要方法，只有在文火中才能進入先天境地，由靜而定，由定而慧。武火只是一種過渡性方法，基礎性方法，一般不宜過久過重，應靈活掌握，免生弊端。
文火與武火之間還有一種火候這就是“溫火”。溫火是指重在意念活動而兼顧呼吸，以意念活動為主的一種修習方法。溫火可以作為鍛煉初期的過渡性技術使用。
點火就是以意念內觀注視，火必須借風助才猛烈，有氣才燃燒。風就是指呼吸之氣，武火要有風助。文火要有氣，此氣指真氣，最妙者為胎息之氣，純在無為之中獲得。
武火實指呼吸隨意念上下出入，吸氣時送入，吹燃爐中之火或到達到實踐方法要求之處。文火貴在知而不守，無為而為，在先天自然狀態中生妙。
火候抽添之法則是：火烈則抽，火寒則添。火烈指後天智識太重，意念太過於專注，或武火呼吸法未依術數而行持過量而言，抽即指調整減弱之意。火寒則添，火寒指意念散漫，智識昏沉，進入睡眠，以及雜念蜂起，心猿脫鎖，意馬離栓兩種狀態。添，指再運用武火呼吸方法，驅除陰魔睡意，以及烹除雜念，重鎖心猿，再拴意馬，使意不散亂，神不外馳。一有雜念，就運用武火退此陰符。雜念一除，仍用文火靜養默照。此乃掌握火候之秘訣。
修持時均先以武火烹煉，繼而以無為的文火溫養。
武火實指運用意識有為的呼吸方法而言，其目的在於採光採氣於大宇宙之中，納回體內小宇宙中烹煉，補充和激發體內之元精元氣，或用此有為之法勾引起體內元精元氣萌動。再則藉此滌除意識中的雜念，以利身心進入無為入靜定的境界。
文火實指不管呼吸，似守非守，知而不守的昏昏默默、寂然照之的無為狀態。文火是修真方法中的最主要方法，只有在文火中才能進入先天境地，由靜而定，由定而慧。武火只是一種過渡性方法，基礎性方法，一般不宜過久過重，應靈活掌握，免生弊端。
文火與武火之間還有一種火候這就是“溫火”。溫火是指重在意念活動而兼顧呼吸，以意念活動為主的一種修習方法。溫火可以作為鍛煉初期的過渡性技術使用。
點火就是以意念內觀注視，火必須借風助才猛烈，有氣才燃燒。風就是指呼吸之氣，武火要有風助。文火要有氣，此氣指真氣，最妙者為胎息之氣，純在無為之中獲得。
武火實指呼吸隨意念上下出入，吸氣時送入，吹燃爐中之火或到達到實踐方法要求之處。文火貴在知而不守，無為而為，在先天自然狀態中生妙。
火候抽添之法則是：火烈則抽，火寒則添。火烈指後天智識太重，意念太過於專注，或武火呼吸法未依術數而行持過量而言，抽即指調整減弱之意。火寒則添，火寒指意念散漫，智識昏沉，進入睡眠，以及雜念蜂起，心猿脫鎖，意馬離栓兩種狀態。添，指再運用武火呼吸方法，驅除陰魔睡意，以及烹除雜念，重鎖心猿，再拴意馬，使意不散亂，神不外馳。一有雜念，就運用武火退此陰符。雜念一除，仍用文火靜養默照。此乃掌握火候之秘訣。