心得分享
2017-12-19
練功三調一守之“調心”
【練功三調一守之“調心”】
心主神，主思維。心代指精神或者意識，調心就是調整人的精神和意識活動，達到氣功要求的入靜狀態。
練功的實踐證明，經脈系統的順暢運行，與人的意識活動的關係最為密切，思想寧靜是經脈通達的最佳環境，有利於促進人體經脈系統正常生理機能的發揮，意念配合呼吸還可以疏通經脈，療疾治病。具體在氣功的鍛煉過程中，氣功態下的意識是打開丹田、實現通經行氣的密鑰所在，是真氣發動、經脈運行的統帥和首要動力，因此調心在氣功鍛煉中居於核心地位。
沒有的調心，就沒有氣功，就無法打開經絡，真正領略氣功的魅力，所謂無意不為功。從古到今，氣功鍛煉者都十分重視調心的重要性，諺云，要想不老，還精補腦，又有說“子欲不死修崑崙”，道家主張，“未煉還丹先煉性，未修大藥先修心”，這些都可謂是來自氣功練功實踐的真知灼見。
調整意念，就是要把精神活動，調整到精神活動高度單一和純凈的一種狀態，符合鬆、靜、自然、空靈、恬淡虛無的要求，氣功術語稱之為入靜。與平常狀態下的心猿意馬相反，氣功態要求無憂無慮、收心斂性、意守丹田、專注一境、心曠神怡，慢慢達到虛無的境界，即意念高度集中狀態下的一種無為中的有為的精神境界。
長期練功者可以做到迅速入靜，“純氣之守”，甚至達到靜極虛空的境界，即若有若無，一境皆無，空而“忘我”，物我兩忘，虛無縹緲，天人合一，這是氣功調心的最高境界。
心主神，主思維。心代指精神或者意識，調心就是調整人的精神和意識活動，達到氣功要求的入靜狀態。
練功的實踐證明，經脈系統的順暢運行，與人的意識活動的關係最為密切，思想寧靜是經脈通達的最佳環境，有利於促進人體經脈系統正常生理機能的發揮，意念配合呼吸還可以疏通經脈，療疾治病。具體在氣功的鍛煉過程中，氣功態下的意識是打開丹田、實現通經行氣的密鑰所在，是真氣發動、經脈運行的統帥和首要動力，因此調心在氣功鍛煉中居於核心地位。
沒有的調心，就沒有氣功，就無法打開經絡，真正領略氣功的魅力，所謂無意不為功。從古到今，氣功鍛煉者都十分重視調心的重要性，諺云，要想不老，還精補腦，又有說“子欲不死修崑崙”，道家主張，“未煉還丹先煉性，未修大藥先修心”，這些都可謂是來自氣功練功實踐的真知灼見。
調整意念，就是要把精神活動，調整到精神活動高度單一和純凈的一種狀態，符合鬆、靜、自然、空靈、恬淡虛無的要求，氣功術語稱之為入靜。與平常狀態下的心猿意馬相反，氣功態要求無憂無慮、收心斂性、意守丹田、專注一境、心曠神怡，慢慢達到虛無的境界，即意念高度集中狀態下的一種無為中的有為的精神境界。
長期練功者可以做到迅速入靜，“純氣之守”，甚至達到靜極虛空的境界，即若有若無，一境皆無，空而“忘我”，物我兩忘，虛無縹緲，天人合一，這是氣功調心的最高境界。